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«Eux» et nousAvons-nous besoin de télédiffuser Black Pain pour le prendre au sérieux?

Melody Hurd comme Grace Jean, à gauche, et Deborah Ayorinde comme Lucky dans Eux (Crédit photo: avec l’aimable autorisation d’Amazon Studios)

Cet article contient des spoilers pour la nouvelle série d’horreur de Prime Video Eux, ainsi que des descriptions graphiques de la violence raciste, de l’infanticide et des agressions sexuelles.

Quand la bande-annonce de la série Prime Video de Little Marvin Eux chuté, commentateurs en ligne l’a comparé au film 2019 de Jordan Peele Nous. La similitude se termine avec la convention de dénomination, cependant, car la pièce d’époque de Marvin raconte une histoire de terreur raciste parfois surnaturelle, souvent d’origine humaine, à travers des représentations frappantes d’une violence grotesque. En comparaison, le style de Peele jette largement la valeur du choc de côté pour une peur alimentée par la curiosité et en croissance exponentielle. Se concentrant sur la famille Emory: la mère Lucky (Deborah Ayorinde), le père Henry (Ashley Thomas) et les filles Ruby (Shahadi Wright Joseph) et Gracie (Melody Hurd), le récit de Marvin saute fréquemment des périodes et des réalités, avec l’arc principal de l’histoire. la réinstallation de la famille d’une communauté rurale de Caroline du Nord à Compton, en Californie. Lorsqu’ils déménagent dans l’Ouest après qu’Henry a décroché un emploi d’ingénieur travaillant sur des projets de contrats avancés pour le ministère de la Défense, la famille rencontre des terreurs qu’ils pensaient avoir laissées derrière.

Henry est la seule personne noire sur son lieu de travail qui ne soit pas dans le secteur des services; il subit des microagressions et un racisme explicite, y compris une rétrogradation inattendue et injustifiée. Les filles font face à des traitements racistes et autres à l’école, et Lucky rencontre la résistance blanche non seulement des femmes au foyer du quartier qui rassemblent tout le quartier pour terroriser sa famille, mais de toutes les personnes blanches qu’elle rencontre. Alors que le reste de la famille a des lueurs d’une «vie normale» dans leurs rencontres quotidiennes avec les Blancs, Lucky est le seul à ne jamais avoir eu de répit de la violence blanche. Son seul sursis est un voyage en bus pour rendre visite à un membre de sa famille dans la région de Los Angeles, où elle fait la fête avec d’autres Noirs et expire vraiment pour l’un des seuls moments de la série. Les femmes noires qu’elle rencontre au cours de son voyage partagent des difficultés similaires, tout comme la femme qui donne naissance à l’origine fantomatique du récit.

La violence estomac-barattage contre les femmes noires est presque constante, ce qui a fait Eux difficile à supporter parfois. Dans plusieurs scènes – scènes qui, au fur et à mesure qu’elles se déroulent, laissent leur existence dans la réalité ou le paysage de rêve au spectateur – nous ne pouvons pas déterminer si une femme noire est l’auteur, la victime ou les deux, souvent avec les membres de sa propre famille comme ses cibles. Au début de la série, les téléspectateurs sont amenés à croire que Lucky, dans un accès de folie, était impliquée dans la mort de son fils en bas âge alors que son mari et ses filles étaient absents. Ce n’est que dans le dernier épisode qu’il est confirmé au téléspectateur et à Henry que les flashbacks que Lucky a vécus tout au long étaient vrais: des souvenirs prolongés, sanglants et fréquents la décrivent avoir été violée par des hommes blancs et son bébé matraqué à mort par une femme blanche.

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Dans d’autres vignettes, l’intrigue serpente à travers des histoires de femmes noires avec lesquelles Lucky doit entrer en contact, qui a également servi de pointe pour déségréger leurs quartiers blancs hostiles de Compton. Ces présentations sont faites par des Blancs apparemment bien intentionnés, y compris l’agent immobilier qui a vendu aux Emory leur maison avec un prêt prédateur – une partie d’un plan détaillé pour déclencher la fuite des blancs et enrichir les sociétés immobilières et les prêteurs hypothécaires. L’agent immobilier atteste que ces autres familles sont désormais parfaitement heureuses et intégrées, mais Lucky apprend une réalité plus sombre, qui est finalement imputée aux colons blancs de la région. J’ai une théorie personnelle selon laquelle les histoires d’origine sortent les téléspectateurs de l’horreur et se retrouvent dans les schémas campy que les critiques utilisent pour délégitimer le genre. La règle sonne malheureusement vrai pour le départ Eux prend en compte les spectres racistes qui hantent les familles noires – l’une connue sous le nom de Black Hat Man – qui les oblige à faire des choses horribles, y compris le meurtre de leurs familles.

Certaines des femmes, y compris Lucky, sont institutionnalisées pour leurs visions de ce fantôme, dont nous apprendrons plus tard qu’il était un colon allemand qui a fondé une communauté chrétienne. Tordu par la perte personnelle, la famine, la déshydratation et l’hostilité croissante de ses pairs racistes, le «saint» homme est devenu fou et est devenu convaincu que les Noirs méritaient le traitement brutal que Dieu leur avait accordé, puis leur infligeait ses propres punitions à son tour. Dans une scène que je recommanderais de sauter – honnêtement, tout l’épisode de l’histoire d’origine peut être ignoré – ses partisans lient, battent, torturent et utilisent des pokers chauds pour aveugler un couple noir qui leur avait été confié, puis ils les brûlent vifs. La femme était enceinte et son eau s’était cassée des heures auparavant, ajoutant les cris de ses douleurs de travail aux cris de sa torture brutale. Une deuxième saison commence bientôt la production, et Marvin a déclaré qu’elle se concentrera sur une distribution différente de personnages: «Chaque histoire sera une période différente, des gens différents, mais ce qui restera le même, c’est qu’il faudra toujours des gens qui étaient en grande partie marginalisés et historiquement jamais au centre de ce genre d’histoires et nous allons les sortir des marges et les placer au centre de leurs propres histoires de terreur américaine.

À de nombreux moments pendant Eux, J’avais l’impression que la violence viscérale et accélérée visait à pousser le public blanc à demander combien de douleur noire ils pouvaient supporter jusqu’à ce qu’ils la condamnent enfin et s’approprient leur rôle dans celle-ci. Autant que je sache, la limite n’existe pas.

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Ma peur ne vient pas de raconter des histoires d’horreur centrées sur des personnes marginalisées – j’ai même plaidé pour cela dans un essai publié dans le numéro Monster de Chienne– mais j’ai peur de la livraison. À de nombreux moments pendant Eux, J’avais l’impression que la violence viscérale et accélérée visait à pousser le public blanc à demander combien de douleur noire ils pouvaient supporter jusqu’à ce qu’ils la condamnent enfin et s’approprient leur rôle dans celle-ci. Autant que je sache, la limite n’existe pas. Dans nos propres vies réelles, Derek Chauvin, le policier qui a tué George Floyd, est jugé – et cela se joue sans cesse aux informations du câble jour après jour, sur fond de mort encore plus noire aux mains de la police. Ceux qui ont l’estomac à regarder ou la témérité à témoigner verront diverses vidéos présentant la mort prolongée et brutale d’un homme noir aux mains d’un homme blanc, souvent vu sourire et se moquer de la foule – l’assurance de son impunité. Certains clips sont répétés encore et encore, disséqués pour à quel point le meurtre semble violent et intentionnel. Au cours des dernières semaines, nous avons également vu des vidéos de personnes asiatiques attaquées, assorties de tordements de main pour savoir si la fusillade d’un homme blanc ciblant principalement des femmes asiatiques était effectivement raciste. Dans de nombreux cas, des cas ont été portés contre le visionnage et le partage des vidéos graphiques, plaidant pour le respect des victimes et limitant le traumatisme de ceux qui ont également subi des violences raciales.

Nous savons que la narration d’horreur fictive peut centrer les personnes de couleur d’une manière qui ne vire pas au traumatisme ou à la torture. Pour moi, d’autres histoires bien faites dans le genre donnent des indices de la horreur du spectateur à se décompresser – en se connectant à nos propres peurs ou en mettant en lumière nos propres complicités, plutôt que de tout exposer de manière aussi cruelle et explicite à l’écran. Cela vaut aussi bien pour la nature et la profondeur de la violence que pour les images des «monstres». Nous savons que la douleur noire est réelle, que la violence raciste est réelle et que terroriser les communautés de couleur est réel, et diluer ces réalités dans les moments de carnage eux-mêmes ou dans les actions du monstre individuel donne moins de crédit au public pour notre propre capacité à tirer un sens dans l’horreur, et pire, pourrait aliéner les fans d’horreur de la couleur. Grâce à un jeu d’acteur puissant et compétent, à une cinématographie intelligente et à des décors et des scores immersifs, Eux plonge les téléspectateurs dans une histoire qui ne laisse aucune idée de l’endroit où les horreurs américaines s’enveniment: en nous, cuites dans la terre sous nos pieds, dans l’eau que nous buvons et dans l’air que nous respirons. Un défi pour les futures itérations de la série sera de permettre aux téléspectateurs de faire le travail de nous imaginer en train de créer et d’exister dans un monde où l’horreur est moins artificielle.

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Shireen Rose Shakouri, une femme iranienne et italo-américaine aux longs cheveux bruns et aux lunettes rouges, porte une chemise bleue et sourit à la caméra

par Shireen Rose Shakouri

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Shireen Rose Shakouri est un maven des films d’horreur et un défenseur de la justice reproductive basé à Washington, DC.

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