Apportez le bruit« We Are Lady Parts » choisit la joie plutôt que le jugement
Anjana Vasan comme Amina dans Nous sommes des pièces de dame (Crédit photo : Saima Khalid/Avec l’aimable autorisation de Peacock)
Emballées dans une VW Golf, les membres du groupe entièrement musulman et entièrement féminin Lady Parts abandonnent leurs grognements punk habituels pour un groupe chantant « I’m Gonna Be (500 Miles) » des Proclaimers. Il commence négligemment ; la guitariste Saira (Sarah Kameela Impey) ne chante même pas au début. Mais plus ils se rapprochent du refrain, plus ils se rapprochent de l’euphorie de pure joie, jusqu’à ce qu’ils se crient les paroles à la face. Ici, alors qu’ils étaient en train de dénicher Amina (Anjana Vasan), la future guitariste du groupe, j’ai ressenti un frisson similaire. Regarder un groupe de femmes musulmanes dans un espace autonome être elles-mêmes joyeusement, sans vergogne – pas de porno traumatique, pas de sauveurs blancs – est quelque chose que je n’avais tout simplement jamais vécu avant de regarder Nida Manzoor Nous sommes des pièces de dame.
Regarder à l’écran des représentations de femmes musulmanes signifie presque toujours voir les stéréotypes et les hypothèses de la société se refléter sur moi à travers deux lentilles différentes. Le premier est l’orientalisme, célèbre défini par le professeur de littérature Edward Saïd, par lequel l’Occident « autre » la culture orientale. Le second est le féminisme blanc, qui caractérise les femmes musulmanes comme piégées par leur foi. Nous en avons vu les résultats dans les représentations de femmes musulmanes qui sont « libérées » en supprimant les symboles de leur foi (voir Netflix Élite) ou déployé dans un complot terroriste (en vous regardant, BBC Garde du corps). Le mal et la conséquence de voir les femmes musulmanes à travers le regard orientaliste occidental réside dans sa capacité à renforcer les stéréotypes à leur sujet. Nous sommes des pièces de dame remet cela en question. La sitcom britannique en six parties de Manzoor, maintenant diffusée sur Peacock, est centrée sur des femmes musulmanes qui non seulement incarnent l’intersectionnalité, mais l’embrassent. Son personnage central est Amina, une doctorante qui cherche un mari et trouve à la place une boucherie halal dans laquelle un groupe punk organise des auditions pour un guitariste principal.
Son introduction à Saira, à la batteuse Ayesha (Juliette Motamed), au bassiste Bisma (Faith Omole) et au manager du groupe Momtaz (Lucie Shorthouse) est également la nôtre, et à travers eux Manzoor aborde la question de savoir si ces femmes peuvent un jour être épanouies en poursuivant leurs désirs et avoir une relation riche avec leur foi. Combien de fois avons-nous vu un personnage comme Bisma, par exemple, une femme noire musulmane qui est une épouse, une mère et la bassiste d’un groupe punk ? Combien de fois nous a-t-on montré une femme mariée de quelque confession que ce soit qui consacre autant de temps à son art qu’à son partenaire ? Manzoor met l’accent sur cette intersectionnalité dans tous ses personnages : Amina peut être une femme brillante et ambitieuse dans STEM et déchirer un solo de guitare monstre ; Momtaz peut être une manager de groupe travailleuse et prospère et exprimer pleinement sa modestie à travers le niqab. Scène après scène, Dame Pièces nous rappelle que l’épanouissement est différent pour chacun. Le spectacle atteint cette vision nuancée en trouvant ses personnages au sein de leurs propres communautés, contrairement aux récits qui les placent dans une mer de camarades blancs.
Manzoor renverse le stéréotype du musulman solitaire : si un personnage musulman vit en Occident, pourquoi ne graviterait-il pas naturellement vers les personnes qui le comprennent le mieux ? Tout en préparant l’émission au Royaume-Uni, Manzoor montre aux téléspectateurs que la réalité d’être une personne du BIPOC dans une société à prédominance blanche est que vous n’êtes pas un gage dans votre propre vie, vous êtes un gage aux yeux des autres. Les chances, par exemple, que les clients Uber d’Ayesha soient blancs ou que les organisateurs de concerts soient surpris par le niqab de Momtaz sont très élevées. Les chances que les personnages recherchent intentionnellement des espaces à prédominance blanche sont minces, voire nulles. Nous sommes des pièces de dame n’est pas la première incursion de Manzoor dans le monde de la télévision. Auparavant, elle a écrit des épisodes pour le CBBC’s J’ai dit et Jamillah et Aladin; plus récemment, elle a réalisé des épisodes de la BBC Entrerprix et Docteur Who. Comédien dans l’âme, Manzoor voulait Nous sommes des pièces de dame faire de la place dans le paysage de la culture pop pour des histoires sur les femmes musulmanes sans le spectacle de la souffrance.
« J’ai senti que les femmes musulmanes – les femmes brunes et noires – ont souvent été montrées sous un jour assez sérieux, ou juste quelque chose de très solennel, en particulier avec les femmes musulmanes et la façon dont elles sont présentées comme opprimées et victimes », a-t-elle déclaré. Espion numérique. « Mon expérience et celle de mes amis est celle de la joie, du plaisir et de la sottise. Je voulais juste vraiment y apporter ça. C’est cette joie parsemée partout qui permet aux musulmans comme moi de ressentir la magie de la vraie représentation. C’est regarder le groupe jouer dans la voiture ou courir dans un champ ; c’est voir Amina se rêver dans un film en noir et blanc d’elle aux côtés de son béguin, Ahsan (Zaqi Ismail). Ces moments ne font pas disparaître la menace de l’islamophobie. Il apparaît toujours de manières grandes et petites : harcèlement verbal lors d’un concert de pub inattendu ; vitriol en ligne en réponse à un profil mal interprété du groupe écrit par une femme musulmane opportuniste. Mais Manzoor écrit des scènes comme des défis que le groupe peut surmonter, plutôt que des défis qui deviennent leur identité. En laissant de la place à ses personnages pour surmonter leur marginalisation, Manzoor leur permet de se déplacer à travers les points de l’intrigue sans se laisser entraîner dans les détails de Pourquoi ils sont musulmans.
La suppression des explications permet également à ses personnages d’embrasser plus facilement leur foi. Nos membres de la distribution n’essaient pas de se rebeller contre leur identité, mais sont plutôt entourés de personnes qui la reflètent. Au-delà de Lady Parts, les amis universitaires, la famille et l’intérêt amoureux d’Amina sont tous musulmans; elle est même bénévole pour une activité de financement d’une mosquée locale. En revanche, nous avons Saira – apparemment chassée de chez elle et pleurant la perte de sa sœur – qui n’a pas l’unité de soutien que nous voyons dans la vie familiale d’Amina ou dans la relation d’Ayesha avec son frère. Elle n’a pas beaucoup d’amis en dehors du groupe et a du mal à maintenir une relation amoureuse avec son petit ami, Abdullah (David Avery). Mais bien qu’elle se sente comme une étrangère, Saira reste en communauté avec sa foi musulmane, saluant ses aînés avec Salaam et se tournant vers la prière pendant les périodes difficiles. La culture pop a tendance à dépeindre les adeptes d’une religion comme un monolithe, mais Manzoor donne de la profondeur à ses personnages via des passe-temps, des émotions, des intérêts et des problèmes au-delà de leur foi.
Alors qu’Amina se déplace avec anxiété dans les tâches de la courtoisie halal, par exemple, il est immédiatement évident que lui trouver un mari n’est pas vraiment une préoccupation pour ses parents ; sa mère précise qu’il n’y a pas de précipitation et qu’elle a tout le temps de rencontrer quelqu’un qu’elle aime vraiment. Bien que ces rappels soient frustrants pour Amina elle-même, il est important de noter ce que Manzoor incite les téléspectateurs à se souvenir : même lorsqu’ils sont taillés dans le même tissu, nés du même sang, il n’y a pas deux musulmans identiques. Les scènes de famille jouent souvent comme un soulagement comique (la phrase « Qui épouse un djihadiste ? » me fait toujours craquer), mais il est extrêmement rafraîchissant de voir une représentation encourageant des parents musulmans qui ne sont pas eux-mêmes tendus sur le plan religieux mais qui s’efforcent de soutenir leur enfant dans quelle que soit la manière dont elle a besoin. Mais cela ne veut pas dire qu’Amina ne subit pas de pression pour se conformer. Noor (Aiysha Hart), la meilleure amie d’Amina et la reine des abeilles de leur groupe d’amis universitaires, personnifie un stéréotype « musulman moderne » dans une émission que de nombreux téléspectateurs ont saluée comme étant sans stéréotype. Vêtus de pastels tendres et enclins à crier à l’évocation du mariage, leur jugement propulse Amina vers une double vie.
Elle et les autres femmes savent comment Noor les traitera si elles ne répondent pas à ses attentes, et en effet, quand Noor découvre Lady Parts, elle ne la soutient pas et la rabaisse. C’est le jugement de ses amis, plutôt que celui de ses parents ou de sa religion, qui fait croire à Amina qu’elle doit choisir entre sa foi et le groupe, plutôt que de pouvoir les accepter toutes les deux comme faisant partie intégrante de sa vie. Mais Noor vit aussi sa vérité. Chacun de ses rituels et routines quotidiens est lié à sa foi, qu’il s’agisse de suggérer à Amina des applications de rencontres adaptées aux musulmans ou de s’assurer que les femmes et les hommes sont séparés lors de sa fête de fiançailles. Ses intentions sont bonnes : elle vise à être à la hauteur d’un idéal de perfection islamique et souhaite la même chose pour ses amis. Elle trouve la sécurité dans la similitude et veut être un bon modèle pour ses amis, pour les protéger des stéréotypes néfastes qui empoisonnent déjà l’existence des femmes musulmanes. Le problème avec Noor n’est pas sa foi mais son jugement, et la tension dans sa relation avec Amina bouleverse les deux femmes. Ce qu’ils recherchent l’un de l’autre, c’est la compréhension et le pardon, quelque chose que Manzoor tisse de manière transparente dans l’intrigue.
En laissant de la place à ses personnages pour surmonter leur marginalisation, Nida Manzoor leur permet de parcourir les points de l’intrigue sans se perdre dans les détails de Pourquoi ils sont musulmans.
Et bien que ce ne soit pas quelque chose que j’ai remarqué lors de ma première observation de Nous sommes des pièces de dame, le lien entre le pardon et l’islam est devenu frappant au cours de la seconde. Bien qu’ils ne soient en aucun cas directement attachés à leur foi, presque tous les personnages ont un moment où ils doivent essayer d’accorder le pardon à quelqu’un d’autre. La scène qui se démarque le plus est celle dans laquelle Momtaz rassemble Bisma et Ayesha dans un parking de voitures d’occasion afin que Saira puisse les rencontrer sur un « terrain neutre » et s’excuser auprès d’eux après s’être attaqués à eux et avoir effectivement rompu le groupe. Cela ne donne pas à l’émission l’impression d’être une série éducative sur les valeurs de l’islam, mais elle décrit des personnages musulmans qui pratiquent différemment les uns des autres ayant une valeur commune inhérente non seulement à leur propre foi, mais au concept de la foi en tant que ensemble. À maintes reprises, Amina s’oblige à choisir une chose plutôt qu’une autre – son amitié avec Noor plutôt que le groupe, un mari hypothétique plutôt que ses vraies passions, le confort sur un territoire inexploré – mais elle n’a jamais à compromettre sa foi.
Cédant au jugement de Noor et aux insultes viles des trolls en ligne, Amina finit par quitter le groupe, se minimisant dans son groupe d’amis, abandonnant la guitare et se rendant misérable. C’est lorsqu’elle se rend compte qu’aucune de ces actions ne la rend plus ou moins musulmane qu’elle comprend que le seul moyen pour elle de s’épanouir est d’être elle-même sans s’excuser. Bien qu’il n’y ait pas de plans officiels pour une deuxième saison de Nous sommes des pièces de dame, son succès a été largement positif. Le tag #weareladyparts sur TikTok a plus de 4 millions de vues, et les meilleures vidéos sont remplies de jeunes femmes musulmanes ravies d’être ravies de la représentation – c’est exactement pourquoi ce genre d’émissions est important. Mis à part les choix créatifs, vous n’avez pas de spectacle si vous ne pouvez pas servir votre public. Mais si nous avons la chance de voir une saison 2, j’adorerais voir Amina essayer de concilier son amour de la musique et son amitié avec Noor, découvrir si Saira parvient à revenir dans le cœur de sa mère, et voir L’histoire d’Amina et Ahsan continue. Manzoor a effectivement créé une avenue pour explorer les nuances de la foi et du féminisme ; les conflits dans lesquels elle s’est installée Dame Pièces—l’isolement, le jugement, l’anxiété—sont tous des aspects très réels de la féminité qui ne sont pas toujours discutés dans les communautés musulmanes. Mais des histoires comme celles-ci méritent d’être racontées, et j’espère que ce n’était que leur premier morceau sur un très long album très punk.
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