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Bucky avec le bon brasLa réponse des fans à la justice de Wakandan est une blancheur maximale

Sebastian Stan comme Bucky Barnes, à gauche, et Florence Kasumba comme Ayo dans Le faucon et le soldat de l’hiver (Crédit photo: Disney + / Marvel)

Alors qu’Internet rumine sur la dernière émission à succès de Marvel Le faucon et le soldat de l’hiver, une scène en particulier a déclenché un débat sur Twitter: dans le quatrième épisode, intitulé à juste titre «Le monde entier regarde», deux des guerriers wakandais connus sous le nom de Dora Milaje entrent dans la cachette où James «Bucky» Barnes (Sebastian Stan) et Sam Wilson (Anthony Mackie) héberge un condamné évadé, le baron Zemo (Daniel Brühl). Malgré ses crimes de guerre passés – y compris le meurtre de l’ancien roi T’Chaka (John Kani) de Wakanda – et les appréhensions raisonnables de Sam, Bucky choisit de travailler avec Zemo pour vaincre le grand méchant de la série, les Flag-Smashers. Les Dora Milaje s’opposent à juste titre au partenariat et se présentent pour prendre Zemo sous leur garde. Lorsque John Walker alias le nouveau Captain America (Wyatt Russell) nommé par le gouvernement tente de se battre avec les guerriers Wakandan, Sam l’avertit que lorsqu’il s’agit de la Dora, il vaut mieux croire que la viande grasse est grasse; la mise en marche entraînera la mise en place. Mais Walker ignore les bons conseils.

En réponse à la folie de Bucky, notre bonne sœur Dora Ayo (Florence Kasumba) fait un mouvement rapide qui fait tomber le bras cybernétique de Buck et touche le sol. Falcon demande à Bucky s’il savait que les Wakandans pourraient désactiver le bras de cette façon, et Bucky, qui est stupéfait, dit non. Que représente ce moment pour les Blancs déconcertés par la vue d’une personne noire – une femme noire en particulier – désactivant si habilement et rapidement le mécanisme de pouvoir d’un homme blanc et sa capacité à nuire aux autres à sa discrétion? Eh bien, selon un tweet de acteur et réalisateur Stephen Ford, ainsi que des hordes de commentateurs qui sont initialement arrivés sur son fil du 11 avril, c’est un moment «triste» et «foiré» d’injustice wakandaise et de méchanceté de grandes proportions. « [Bucky] a passé des années à essayer de récupérer enfin son autonomie, pour être miné en un instant par ceux qui l’ont aidé », a tweeté Ford. (Ford a depuis posté qu’il laissera son fil comme un «monument aux mauvaises prises».)

De nombreux commentaires ultérieurs d’autres utilisateurs de médias sociaux blancs empestent le droit des Blancs – une demande de posséder tout le pouvoir, qu’il soit fictif ou réel, et de l’exercer sans que la responsabilité des Noirs, la brillance des Noirs ou l’auto-préservation des Noirs ne les gênent. Découlant de ce droit, il y a la conviction qu’il est intrinsèquement injuste et injustifié pour les Noirs de tempérer leur confiance à l’égard des Blancs. Nous voyons fréquemment ce type de droit dans une vidéo virale après l’autre où une personne blanche fait quelque chose contre les Noirs et les Noirs répondant à cet acte anti-Noir perturbe le pouvoir, le confort ou la capacité des blancs. De même, les fans de Marvel divorcent cette scène de son contexte, versant des lamentations blanches pour le bon bras de Bucky parce que ces méchants noirs font ce qui est sage, nécessaire et compréhensible. De Nat Turner aux vidéos de la bouche des blancs écrivant un chèque «ni ** er», leur derrière ne pouvait pas encaisser, nous assistons à un chant de lamentations blanches aussi vieux que le temps.

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Un tel gémissement nécessite un aperçu des faits: HYDRA, un suprémaciste blanc international, un syndicat vilain, a foiré l’esprit de Bucky, le transformant en l’un des assassins les plus dangereux du monde, ainsi qu’un esclave de quiconque possède son code. Le capitaine américain original a persuadé la nation africaine cachée de Wakanda de partager sa technologie de pointe et ses connaissances supérieures avec Bucky pour le libérer de son lavage de cerveau. Les Wakandans laissent Bucky vivre dans leur abondance protectrice sans loyer, recevant le traitement le plus avancé au monde sans HMO, PPO ou Medicaid. Dès que Bucky a obtenu son diplôme de déprogrammation de Wakanda, il a aidé Zemo à s’échapper de la prison. Et quand le Dora est venu capturer Zemo pour les crimes qu’il avait commis contre Wakanda, Bucky a choisi de combattre les femmes noires qui l’ont libéré afin de protéger le criminel blanc qui l’avait asservi.

Depuis la naissance de notre nation, les récits occidentaux conditionnent le public à s’attendre, à se délecter, d’images de domination blanche et de sauveurs blancs. La relation de fond de Bucky avec Wakanda peut être un renversement de rôle troublant pour ceux qui sont conditionnés à s’attendre à une domination masculine blanche bienveillante. Même l’univers cinématographique de Marvel n’est pas totalement dépourvu de sauveurs blancs et de suprématie blanche. Mais Bucky n’est ni sauveur ni suprême, et son histoire reflète la réalité de la relation historique de l’Amérique avec les Noirs: de la même manière que les Noirs ont façonné et continuent de façonner l’Amérique plus près des vérités qu’elle croit être évidentes – pour libérer ce meurtrier. nation de sa soif de sang – une incroyable nation de Noirs a sauvé un homme blanc de ses propres impulsions meurtrières.

Les hypothèses du public blanc révèlent dans certaines de leur insistance que Bucky ne sachant pas que le bras a une fonction de désactivation est un acte de trahison Wakandan. Bien que les téléspectateurs sachent que la technologie appartient à Wakanda, il est totalement insondable pour eux qu’une femme noire en sache plus qu’un homme blanc sur le travail effectué par son propre peuple. Les femmes noires hautement compétentes sont confrontées à ce type d’examen et de doute depuis des siècles. Chaque fois que nous affichons une excellence, une expertise ou une éducation qui dépasse les connaissances et les capacités des Blancs qui nous entourent, cela suscite la suspicion des Blancs.

Que représente ce moment pour les Blancs déconcertés par la vue d’une femme noire si habilement et rapidement désactivant le mécanisme de pouvoir d’un homme blanc et sa capacité à nuire aux autres?

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En outre, quelque les spectateurs ont même annulé la désactivation du bras de Bucky par Ayo comme un affichage capacitiste. Ce n’est pas. Dans un contexte différent, une action similaire serait très probablement capacitiste, mais le capacitisme n’a guère d’importance lorsque l’on considère la séquence des événements MCU qui ont conduit à ce moment singulier. En fait, on pourrait soutenir que la prétention injustifiée de capacitisme dans ce contexte ne fait que contribuer davantage à la déformation misogyne des femmes noires dans cette scène comme étant cruelles ou sans compassion. Bucky est sans doute le plus grand assassin du monde, et donc objectivement dangereux. Bucky a fait la trahison dans ce cas en mordant la main qui le nourrissait. Pour être clair, les Noirs ne doivent pas la confiance aux Blancs simplement parce qu’ils exigent qu’elle leur soit donnée. La confiance implique la foi, la foi sans les œuvres est morte et les Blancs en tant que groupe racial et culturel n’ont pas commencé à travailler pour instaurer la confiance ou la foi. À partir des bandes dessinées originales et de 2018 Panthère noire à ce moment sur Disney +, l’existence de Noirs non liés par et non redevables au monde patriarcal blanc qui autrefois asservissait et continue d’opprimer les Africains et les descendants d’Afrique est une révélation. Ayo l’a mieux dit quand elle a dit à Walker: «Les Dora Milaje ont juridiction partout où les Dora Milaje se trouvent. C’est révolutionnaire pour le public de voir des femmes noires avoir – sans permission blanche – la capacité de donner et de retirer. Et c’est exactement ce qui a fait perdre à certains téléspectateurs blancs tous leurs esprits misogynes et misogynes ayant le droit, préfèrent-leurs-Noirs-subjugués. Comment osent les Noirscettelibre?

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par Alexandria Bennett

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Alexandria Bennet est mère célibataire de deux enfants, écrivain, éducatrice, conférencière, consultante, artiste, interprète vocale et chercheuse noire. Elle a obtenu son baccalauréat ès sciences de l’Université Northwestern en histoire / études afro-américaines et sciences et troubles de la communication avec une spécialité en éducation, et une maîtrise ès sciences en analyse et thérapie du comportement (d’apprentissage). Ses écrits vont des articles scientifiques sur l’apprentissage de la recherche à la poésie et aux articles stimulants sur la race, la classe, la langue, le pouvoir, le handicap et la culture. Twitter est sa plate-forme de choix où elle fait également beaucoup d’écriture, d’enseignement et de réflexion publique sur ce qui précède ainsi que sur l’éducation, la parentalité, la culture populaire, la politique et la vie quotidienne. Elle aime travailler en tant que consultante, offrant des sessions et des formations adaptées à la culture sur l’antiracisme, l’alliance, la parentalité, l’apprentissage des enfants, le comportement et le langage, et élever des enfants antiracistes. De quoi est-elle la plus fière? Ses enfants bien-aimés, survivant à l’insurmontable et que sa suite se compose de personnes de tous les horizons, de toutes les économies, professions, renommée, non-renommée, capacité, handicap, races, pays et cultures. On lui a dit qu’elle ne pouvait pas être si brillante, si honnête et si noire et toujours en contact avec les gens. Elle est reconnaissante à tous les trois et a cultivé un amour incroyable entre elle et ceux qui font l’expérience de son cœur, de son humour et de son travail.

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